Logika Filsafat dan Irfan

All Articles (18)

Tiga Alam (Jabarut, Malakut, Nasut)

4. Alam-Akal juga disebut dengan Jabaruut, Surga Muqarrabin, Malaikat-Tinggi atau ’Aliin. Dan Akal-Akhir juga disebut dengan “Kitab Terjaga” atau “al-Lauhu al-Mahfuzh” (baca: Ilmu Tuhan, bukan penentuan terhadap nasib manusia, lihat Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah bag:2 tentang ke-Adilan Tuhan). Barzakh juga disebut dengan Malakut, Khayal (bukan khayalan manusia), Mitsal, Kitab Qada dan Qadar (baca: Ilmu Tuhan yang masih bisa berubah, bukan penentuan nasib yang bisa berubah, lihat Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah bag: 2 tentang ke-Adilan Tuhan). Sedang Alam-Materi juga disebut dengan Nasut, Gerak, Jaman,
Proses...dst.

5. Letak surga-neraka dalam Filsafat dan Irfan, ada di Alam-Barzakh atau Alam-Tengah itu.…

by Sinar Agama (Notes) on Wednesday, January 26, 2011 at 7:16am

Bismillahirrahmaanirrahiim

Herry Yuli Sunarno: Salam ustadz.... afwan ana ingin bertanya lagi, mohon jawaban dari antum.. syukron. Tentang Firman Allah swt: ”Hai, jama’ah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan” (Qs. Ar Rahmaan : 33). Apa ya maknanya..?

Sinar Agama: Bismillaah…

1. Penjuru langit dan bumi itu, ada dua hal, materi dan non materinya. Materinya yang kita kenal dengan Alam-Materi yang dibatasi dengan langit pertama. Karena Tuhan mengatakan bahwa langit pertama…

by Sinar Agama (Notes) on Wednesday, January 26, 2011 at 7:13am

Bismillahirrahmaanirrahiiim

Oman Picisan : Assalamu ’alaikum. Ustadz tolong jelasin maksud Amr dalam Innama amruhu idza arada Allah syai-an an yaquula lahu kun fayakun, apakah Amr di situ Khusus Amr-nya Allah ataukah manusia jua mampu memiliki amr tersebut?

Sinar Agama : Bismillaah. Setidaknya ada dua macam makna yang saling bergesekan dan bersentuhan yang dapat diartikan dari Amr di ayat yang Anda tanyakan itu. Yang jelas amr di sini bermakna ”Urusan”, bukan perintah. Jadi, jamaknya adalah ”Umur”, bukan ”Awamir” yang berarti ”perintah-perintah”. Setelah kita tahu bahwa ”Amr” di sini adalah yang berjamak ”Umur” atau ”Urusan-urusan”,…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 9:52pm

Bismillahirrahmanirrahim...

Sebelum saya meneruskan penjelasan naql (Qur'an-Hadits) tentang wahdatu al-wujud ini, perlu kiranya merangkum beberapa hal penting dari yang sudah kita bahas dengan dalil secara panjang lebar tentang wahdatu al-wujud ini, demi mempermudah penerapan atau pemahaman dari naql yang akan dipaparkan setelah ini. Jadi, bagi yang belum membaca kajian-kajian sebelumnya, maka diharap membaca penjelasan-penjelasan tentang Wahdatu al-wujud ini sejak dari bag: 1 s/d bag: 5 = seri tanya-jawab. Maksud saya kurang, profesional kalau belum membaca tulisan-tulisan itu lalu mempermasalahkan penjelasan berikut ini, karena mempermasalahkannya…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 9:41pm

Bismillahirrahmanirrahim...

El Rizky Hallaj : Kadangkala kita tinggalkan akal untuk berfikir dengan hati kita, akal memiliki keterbatasan, sedangkan hati dapat menembus  segala  hijab  karena  kekuatan  hati  bisa  mengalah-  kan segalanya..

Ghufron Mubin : Apa persamaan dan bedanya akal dan hati,

Noer Aliya Agatha : Orang yang Makrifat kepada Allah dengan Dia Maka dia adalah Arif hakiki, orang yang makrifat kepadaNYA dengan Dalil, dia adalah orang ahli kalam. Dan  makrifat  kepadaNYA dengan takalauid/ikut saja, itulah orang awam. Siapa yang hanya berpegang…

Oleh Anggelia Sulqani Zahra pada 28 Juni 2011 pukul 17:28 

Bismillahirrahmanirrahim...

Rudiyanto Sudarman : Salam!

Saya punya teman yang dikenal kritis dan cerdas, kami biasa diskusi di warung kopi. Yah, sebagai diskusi ala warung kopi, ego dan arogansi sangat terasa yang terkadang pikiran “gila” juga terlontar begitu saja. Saya sih dah maklum sikap teman ini (tak perlu saya sebutkan), tetapi terkadang pikiran dan pertanyaan yang terlontar olehnya seakan menampar dalam..

Ada beberapa pertanyaan yang masih membenam, diantaranya:

  1. Tentang percakapan/dialog antara Nabi Musa AS dengan Yang Haq dalam surat at…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 9:33pm

Bismillahirrahmanirrahim...

Fathul Andalush: Seharusnya ustad Sinar bersyukur punya murid-murid yang sangat patuh sama ustadnya, kalo bisa dibilang taqlid, kenapa tidak satupun murid yang menanyakan dalil-dalil syar’i dari uraian tersebut ?, Atau mungkin ucapan-ucapan imam-imam kalian ?,

Terkesan uraian di atas hanya hasil uraian akal ustad Sinar semata..!, Siapa yang jamin bahwa akal-akalan ustad Sinar akan selalu benar ?,

Karena akal tidak ma’shum, terpengaruh oleh mood, emosi dan lingkungan. Makanya akal harus tunduk kepada dalil syar’i, karena dalil syar’i dari Allah dan RasulNYA sedang akal…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 8:51pm

Bismillahirrahmanirrahim...

Haerul Fikri: ustad.. saya sangat tertarik dan mengikuti diskusi anda dengan Anggelia tentang wahdatul wujud Ibnu Arabi dan wahdatul wujud mulla Shadra distatusnya, bisakah ustad menguraikan tingkatan-tingkatan wujud dalam keber”ada”annya, sebagimana yang dimaksud Mulla Shadra ?

Apakah tingkatan-tingkatan wujud tersebut bersifat kekal sejak adanya atau mengalami evolusi, perubahan, perombakan, atau bahkan pemusnahan ?

Apakah alam materi yang sekarang ini merupakan alam materi pertama.. lalu, apakah…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 8:57pm

Bismillahirrahmanirrahim...

Anggelia Sulqani Zahra” Haerul Fikri dan Ustad’ Sinar Agama”

Anggelia Sulqani Zahra : Assalamu‘alaikum..Ustad. Mohon Dijelaskan Tentang Kitab Lauhmahfud dan Pandangan Mulla Shadra tentang Konsep Empat Tahapan Perjalanan Manusia (Dalam Kajian Filsafat dan Irfan).

Haerul Fikri : Bisakah ustad menguraikan tingkatan-tingkatan wujud dalam keber”ada”annya, sebagimana yang dimaksud Mulla Shadra?, Apakah tingkatan-tingkatan wujud tersebut bersifat kekal sejak adanya atau…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 9:22pm

Bismillahirrahmanirrahim...

Fatimah Zahra : Salam!! Saya mau tanya, maqam tertinggi itu imam yah? Kalau iya, Fatimah Az Zahra as masuk ke maqam mana?

 

Sinar Agama: Salam, maqam tertinggi itu sebenarnya bagi yang telah menjalani perjalanan ke empat.

Coba kamu lihat tanya-jawabku tentang Wahdatulwujud bag:4.

Setiap orang yang mampu menjalani empat perjalanan itu, akan menempati posisi hakikat kewilayahan itu, baik dia diutus Allah untuk menjadi imam atau tidak. Maqam itu juga disebut maqam…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 9:26pm

Bismillahirrahmanirrahim...

Muhammadabdulsalamb: Salam, mungkin di atas (Wahdatuluwujud bagian; 5) maaf... barang- kali semuanya adalah “kata” Misalnya uraian ibnu Sina.. Yakni, kalau saja forma dan lainnya     itu adalah noumena-noumena yang secara langsung diketahui diri pengetahu tanpa melalui perangkat (rasio dan indera) ataupun refleksi (gambaran), sudah barang tentu ‘Aku’ pun diketahui sebagai noumena oleh dirinya sendiri secara langsung. Konsep-konsep dasar dan lain-lainnya itu ialah citra-citra ‘Aku’ yang diketahui secara noumenal dan langsung, tentunya ‘Aku’ mengetahui kenyataan dirinya sendiri secara…

by Sinar Agama (Notes) on Wednesday, January 26, 2011 at 6:52am

Bismillahirrahmaanirrahiim

Anwar Mashdi: Assalamu ‘alaikum warohmatullahi, wabarokaatuh. Tak berlebihan jika kemajuan teknologi (seperti FB ini) megungkap kebenaran ”lihatlah yang dikatakan, bukan siapa yang mengatakan”. Jika benar demikian maka pondasi utama untuk mengukur dinamika info (sistematis atau semrawut) yang diterima, menurut saya, cuma 1, yaitu argumntasi/akal gamblang, ilmu mudah & istilah semakna lain, (seperti kerap disampaikan). Soal bagaimana selanjutnya, kembeli pada masing-masing orang. Dan saya merasa banyak dapat inspirasi dari catatan-catatan & komentar-komentar Anda pada diskusi-diskusi yang berlalu.

Oleh karena saya setuju & juga yakin…

by Sinar Agama (Notes) on Wednesday, January 26, 2011 at 6:22am

Bismillahirrahmaanirrahiim

Anggelia Sulqani Zahra:
Assalamu alaikum Ustad. Terkirim Al-Fatiha dan Sholawat : Dalam Penjelasan atas Tulisan Habib Zan Aljufri,(Benarkah di th 685 Pernah Terjadi Hujan Darah ??) ustad Menyinggung secara sederhana beberapa Mu’jizat Para Nabi Sehingga untuk sementara dari komentar ustad tersebut saya mengambil kesimpulan sementara bahwa Mu’jizat adalah sebuah Fenomena Sebab - AKibat ‘ yang tidak diantarai oleh waktu sebagaimana kejadian alamiah umum..

Sinar Agama:

Salam,

1. Apapun dari keberadaan terbatas, dan kejadian-kejadian mengenainya mestilah memiliki sebab. Yakni terlingkupi dengan hukum sebab-akibat.…

by Sinar Agama (Notes) on Wednesday, January 26, 2011 at 6:22am

Bismillahirrahmaanirrahiim

Anwar Mashdi: Assalamu ‘alaikum warohmatullahi, wabarokaatuh. Tak berlebihan jika kemajuan teknologi (seperti FB ini) megungkap kebenaran ”lihatlah yang dikatakan, bukan siapa yang mengatakan”. Jika benar demikian maka pondasi utama untuk mengukur dinamika info (sistematis atau semrawut) yang diterima, menurut saya, cuma 1, yaitu argumntasi/akal gamblang, ilmu mudah & istilah semakna lain, (seperti kerap disampaikan). Soal bagaimana selanjutnya, kembeli pada masing-masing orang. Dan saya merasa banyak dapat inspirasi dari catatan-catatan & komentar-komentar Anda pada diskusi-diskusi yang berlalu.

Oleh karena saya setuju & juga yakin seperti…

by Sinar Agama (Notes) on Saturday, December 25, 2010 at 12:18pm

Bismillahirrahmaanirrahiim

Pembukaan:

1. Suluk adalah amalan-amalan untuk mencapai Wahdatu al-Wujud. Akan tetapi, bukan berarti sekarang ini tidak wahdatu al-wujud. Karena sudah dibuktikan dengan dalil pada catatan Wahdatul Wujud 1-9, bahwa wujud memang hanya satu. Tentu saja, hal ini tidak diwajibkan secara agama. Artinya, yang tidak percaya, tidak mendapat dosa dan apalagi masuk neraka. Tidak sama sekali. Jadi, suluk ini, pada hakikatnya, adalah cara mencapai kasyaf dan kesaksian Wahadtu alWujud. Artinya, cara untuk mengikis kemerasaan ada dari diri seseorang terhadap dirinya, lingkungannya dan semua dari keberadaan selain Tuhan. Dengan…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 8:40pm

Bismillahirrahmanirrahim

Anggelia Sulqani Zahra” dan Ustad’ Sinar Agama
.
Anggelia Sulqani Zahra” :
Ustad’ Komentar anda pada “Wahdatul Wujud: (Bgn:1) : seri Tanya – Jawab :
“Allah dalam banyak ayat-ayatNya seperti QS:2:126; 2:285 dan sekitar 21 ayat lainnya menggunakan kata Mashir (menjadi) untuk kembalinya manusia kepadaNya, bukan masir (berjalan/menuju). Tentu ayat-ayat ini saya bawa di sini sebagai penguat dalil akal kita ini, bukan sebagai pemaksa anda untuk terima, tetapi hanya sebagai pereda ketakutan akan kebenaran dalil akal kita ini. manakala hal itu terjadi, supaya…

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 8:31pm

Bismillahirrahmanirrahim

Anggelia Sulqani Zahra” dan Ustad’ Sinar Agama”
.
Anggelia Sulqani Zahra:
Ustad. Apa hubungan antara wahdatul wujud dalam pandangan Ibnu Arabi dan Filsafat Hikmah Mulla Shadra..?
.
Sinar Agama:
Karena kebetulan saya sudah mempelajari buku Mulla Shadra yang 9 jilid itu dan begitu pula Ibnu Arabi, yakni Fushushnya.
Untuk Mulla Shadra, dalam bukunya itu memiliki banyak peringkat penjelasan tentang…

Oleh Anggelia Sulqani Zahra pada 28 Juni 2011 pukul 21:20

 Bismillaahirrohmaanirrohiim.......

Fluktuasi Manusia = Ketika manusianya manusia itu ditentukan akalnya, maka dalam hal apapun, seperti tentang dirinya, Tuhannya, agamanya, keluarganya, tetangganya, temannya, lingkungannya, negaranya, dunianya, bisnisnya, seninya, ilmunya, hukumnya, politiknya, kerjanya… dst.. Haruslah diukur dengan akalnya. Jadi, kapan saja ia tinggalkan AKAL dan masuk dalam INGIN, maka kala itulah ia bukan lagi manusia.

Dan AKAL = DALIL GAMBLANG.

Bento B D’Blueisland : Bagaimana dengan daya imajinasi & daya khayal ustadz? Termasuk dalam Akal atau Ingin? Atau malah tidak ada hubngan sama sekali? Mohon penjelasannya.…

Logika Filsafat Irfan

Tiga Alam (Jabarut, Malakut, Nasut)

4. Alam-Akal juga disebut dengan Jabaruut, Surga Muqarrabin, Malaikat-Tinggi atau ’Aliin. Dan Akal-Akhir juga disebut dengan “Kitab Terjaga” atau “al-Lauhu al-Mahfuzh” (baca: Ilmu Tuhan, bukan penentuan terhadap nasib manusia, lihat Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah bag:2 tentang ke-Adilan Tuhan). Barzakh juga disebut dengan Malakut, Khayal (bukan khayalan manusia), Mitsal, Kitab Qada dan Qadar (baca: Ilmu Tuhan yang masih bisa berubah, bukan penentuan nasib yang bisa berubah, lihat Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah bag: 2 tentang ke-Adilan Tuhan). Sedang Alam-Materi juga disebut dengan Nasut, Gerak, Jaman,
Proses...dst.

5. Letak surga-neraka dalam Filsafat dan Irfan, ada di Alam-Barzakh atau Alam-Tengah…

Read more…

by Sinar Agama (Notes) on Wednesday, January 26, 2011 at 7:16am

Bismillahirrahmaanirrahiim

Herry Yuli Sunarno: Salam ustadz.... afwan ana ingin bertanya lagi, mohon jawaban dari antum.. syukron. Tentang Firman Allah swt: ”Hai, jama’ah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan” (Qs. Ar Rahmaan : 33). Apa ya maknanya..?

Sinar Agama: Bismillaah…

1. Penjuru langit dan bumi itu, ada dua hal, materi dan non materinya. Materinya yang kita kenal dengan Alam-Materi yang dibatasi dengan langit pertama. Karena Tuhan mengatakan bahwa langit…

Read more…

by Sinar Agama (Notes) on Wednesday, January 26, 2011 at 7:13am

Bismillahirrahmaanirrahiiim

Oman Picisan : Assalamu ’alaikum. Ustadz tolong jelasin maksud Amr dalam Innama amruhu idza arada Allah syai-an an yaquula lahu kun fayakun, apakah Amr di situ Khusus Amr-nya Allah ataukah manusia jua mampu memiliki amr tersebut?

Sinar Agama : Bismillaah. Setidaknya ada dua macam makna yang saling bergesekan dan bersentuhan yang dapat diartikan dari Amr di ayat yang Anda tanyakan itu. Yang jelas amr di sini bermakna ”Urusan”, bukan perintah. Jadi, jamaknya adalah ”Umur”, bukan ”Awamir” yang berarti ”perintah-perintah”. Setelah kita tahu bahwa ”Amr” di sini adalah yang berjamak ”Umur” atau…

Read more…

Wahdatul Wujud, Berdasarkan Tinjauan Dalil Naqli

by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, December 14, 2010 at 9:52pm

Bismillahirrahmanirrahim...

Sebelum saya meneruskan penjelasan naql (Qur'an-Hadits) tentang wahdatu al-wujud ini, perlu kiranya merangkum beberapa hal penting dari yang sudah kita bahas dengan dalil secara panjang lebar tentang wahdatu al-wujud ini, demi mempermudah penerapan atau pemahaman dari naql yang akan dipaparkan setelah ini. Jadi, bagi yang belum membaca kajian-kajian sebelumnya, maka diharap membaca penjelasan-penjelasan tentang Wahdatu al-wujud ini sejak dari bag: 1 s/d bag: 5 = seri tanya-jawab. Maksud saya kurang, profesional kalau belum membaca tulisan-tulisan itu lalu mempermasalahkan penjelasan berikut ini, karena…

Read more…

Wasiat Sinar Agama

Urgensi

Manusia

Anjuran Pemprioritasan Pencarian Ilmu dan Pengaplikasiannya

D-Gooh Teguh: Dan alangkah lebih baik jika kita mengurus perbaikan perabot sendiri dibanding mengurus rusaknya perabot tetangga. Perabot tetangga bisa terjual atau tidak bukanlah urusan kita. Sang…

Read more…

Ruh Manusia dan Unsur-unsurnya

10. Pewujudan dari Alam-Materi yang memiliki ruh, dan semua materi memiliki ruh, maka dengan dua proses.

(a) Proses materinya, seperti dari mani ke darah, ke daging, ke janin dan bayi.

(b)Peniupan ruhnya ketika badaniahnya sudah…

Read more…